МОСКОВСКИЙ ПЕЧАТНЫЙ ДВОР, первая рус. и крупнейшая славянская типография, ведущий центр развития государственности, культуры и нац. самосознания России и славянских стран 2-й пол. 16 - нач. 18 вв. Под общим названием "М. п. д." понимается история многих моек, типографий, созданных и финансируемых гос-вом и печатавших книги по указам царя и благословению патриарха (ранее митрополита). Есть основания считать, что началом М. п. д. являлась деятельность т. н. Анонимной типографии (типографий?), работавшей в Москве до создания "друкарни" или "штанбы" (старое назв. типографии) первых известных рус. книгопечатников Ивана Фёдорова и П. Т. Мстиславца. Ими в 1564 был выпущен на М. п. д. т. н. первопечатный Апостол - первая моек, печатная книга, имевшая выходные сведения. Наследниками дела И. Фёдорова в Москве стали печатники А. Невежа, Н. Тарасиев, И. Невежин, А. Радишевскийн Н. Фофанов, работавшие в Москве в разное время с 1568 по 1611, когда во время "Смуты" типография сгорела. Первая книга на восстановленном М. п. д. вышла в январе 1615. С этого времени (кроме кратких периодов после неск. пожаров, когда печатные станы переносились в помещения Кремля) до передачи М. п. д. в 1721 в распоряжение Синода (когда появилось назв. Московская синодальная типография) моек, типография находилась на Никольской улице, у стены Китай-города. Часть помещений М. п. д., построенных в кон. 70-х гг. 17 в., сохранилась, хотя и была значительно реконструирована в 19 в. В 1632-43 в качестве самостоят, части М. п. д. функционировала друкарня В. Ф. Бурцова-Протопо-пова, а в 1679-83 в Кремле работала Верхняя типография Симеона Полоцкого, также возникшая на базе М. п. д. В 1-й трети 17 в. в реконструированной типографии было уже 9 печатных станов, а с 1640 - 12. Каждый из станов обслуживали в 17 в. 11 работников: два наборщика, Один из к-рых отвечал за работу стана, по четыре тередорщика (печатника) и батырщика (наносили краску) и по одному разборщику. При М. п. д. были все необходимые службы, к-рые обеспечивали деятельность типографии: резцы, знаменщики (рисовальщики), словолитцы, кузнецы, плотники, изготовители краски, переплётчики, сторожа. С нач. 17 в. М. п. д. становится хорошо организованной мануфактурой, управляемой специальным Приказом книг печатного дела, архив к-рого с 20-х гг. 17 в. сохранился и является уникальным в своём роде ист. источником. Духовным центром М. п. д. была "Правильная палата", в к-рой работали, как правило, самые образованные люди России, чаще всего духовного звания, гото- вившие оригиналы текстов для набора и исправлявшие его ошибки. Материалы архива (РГАДА. Ф. 1182. Оп. I-III) позволяют восстановить достаточно полный репертуарный список изданий, определить тиражи вышедшей продукции, себестоимость изданий, жалованье (двух видов: денежный оклад и т. н. хлебные деньги) сотрудников печатного двора, "указные" цены, по к-рым продавалась печатная продукция. Особую ценность представляют приходные книги Лавки М. п. д., в к-рой людям "всякого чина" продавались вновь вышедшие книги. В 1958 А. С. Зёрнова опубликовала в сводном Каталоге изданий, вышедших в Москве в 16-17 вв., описание 501 издания, экземпляры к-рых были в это время известны. В настоящее время издания М. п. д. указанного времени исчисляются цифрами от 600 до 750. С 1721 типография напечатала ок. 150 изданий кириллическим и ок. 100 русским шрифтами. Тиражи вышедшей продукции на М. п. д. для определённого времени всегда были стандартными, а в случае необходимости книгу печатали несколькими тиражами - "заводами". В первые годы после восстановления типографии тираж моек, изданий вырос с 500 до 1000 экз.; в сер. 30-х гг. он составлял 1150 экз., а с 1640 - 1200 экз. Тексты для тиражирования на М. п. д. тщательно отбирались. Почти 40% общего тиража составляли книги для обучения грамоте и вере: азбуки, часовники, канонники, уч. псалтыри и др. В 1647 вышла первая светская иллюстрированная книга - перевод с голл. учебника военного дела И. Я. фон Валь-хаузена "Учение и хитрость ратного строения пехотных людей", в 1648 - "Грамматика" Мелетия Смотрицкого, в 1682 - таблица умножения чСчитание удобное", в 1701, 1703 и 1704 - учебники нового типа: Букварь и "Лексикон тре-язычный" Ф. П. Поликарпова-Орлова, "Арифметика" Л. Магницкого. Важнейшей частью издат. репертуара на М. п. д. в течение всего периода существования были литургические книги и книги, обязательные и для богослужения и для богословского и богоугодного чтения. В 1663 здесь была издана первая полная московская Библия, оригиналом для к-рой послужила Острожская Библия И. Фёдорова. Для многофункционального использования в гос., церковной и общественной жизни своего и более позднего времени предназначались издания М. п. д.: Устав (или Око церковное, 7 изданий), церковные календари или святцы (7 изданий), важнейшую роль в развитии гос. системы управления и унификации церковной жизни сыграло издание полного свода светских законов (Соборное уложение 1649) и церковных правил (Кормчая книга 1650-1653). В 1708 именно на М. п. д. были изданы первые книги гражданского шрифта, в т. ч. "Геометрия, славянски землемерие" и "Книга о способах, творящих водохожде-ние рек свободна". Архив М. п. д. позволяет утверждать, что до 1634 издания М. п. д. продавались по себестоимости ("во что в деле стали"). Позднее в их "указную" цену включались суммы, сначала истраченные на восстановление и перестройку типографии, а затем и определённая прибыль. Современные данные, в т. ч. и тысячи записей 17 в. на сохранившихся экземплярах книг, свидетельствуют, что уже в 1-й четв. 17 в. продукция М. п. д. доставлялась во все, даже самые отдалённые места России. Фактически каждый экземпляр книги содержал развёрнутое послесловие (реже предисловие), содержащее прославление православной веры, царствующей в России династии, а нередко раскрывающее и содержание самой книги. Переход М. п. д. в 1652 в руки патриарха Никона и исправление текстов богослужебных книг стали одним из поводов раскола рус. православной церкви. Сторонники воззрений рус. старообрядчества не признали правильность моек, книг, изданных на М. п. д. после реформ патриарха Никона, и в течение веков собирали и хранили дониконовскую рукоп. и печатную книгу, к-рая в жизни старообрядч. общин до сегодняшнего дня сохранила свои первоначальные функции, являясь основой живой рус. традиционной культуры.

Лит.: [Соловьев А.] Государев печатный двор и Синодальная типография в Москве. М., 1903; Быкова Т. А., Гуревич М. М. Описание изданий, напечатанных кириллицей: 1689 -январь 1725 г. М.; Л., 1958; 3 е р-н о в а А. С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII вв. М., 1958; Быкова Т. А., Гуревич М. М. Описание изданий гражд. печати: 1708 - январь 1725 г. М.; Л., 1955; У истоков русского книгопечатания. М., 1959; Киселев Н. П. О моек, книгопечатании XVII в. // Книга: Исслед. и материалы. 1960. Сб. 2; Н е м и-ровский Е. Л. Возникновение книгопечатания в Москве. М., 1964; Зернова А. С., Каменева Т. Н. Сводный каталог рус. книги кирилловской печати XVIII в. М., 1968; Читатели изданий моек, типографии в сер. XVII в. / Публ. и исслед. С. П. Луппова. Л., 1983; Иванова Ж. Н. Издания Анисима Радишевского в собраниях ГИМ // Рус. книжность XV-XIX вв. М., 1989; Поздеева И. В. Новые мат-лы для описания изданий Моск. печатного двора: 1-я пол. XVII в. М., 1986; е е ж е. Моск. книгопечатание 1-й пол. XVII в. // Вопросы истории. 1990. № 10; ее ж е. Ист. бытование изданий Моск. печатного двора 1-й пол. XVII в. // Solanus., London, 1991. Vol. 5; ее же. Первые Романовы и царистская идея (XVII век) // Вопросы истории. 1996. №11; Гусева А. А. Список разыскиваемых изданий XVII в., не вошедших в Сводный каталог А. С. Зерновой "Книги кирилловской печати" // Работа с редкими и ценными изданиями. Метод, рекомендации. М., 1990; Корпус записей на старопечатных книгах. Вып. 1. Записи на книгах кириллического шрифта, напечатанных в Москве в XVI-XVII вв./Сост. Л. И. Киселёва. СПб., 1992.

Е. Л. Немировский, И. В. Поздеева.