СОЛОВЕЦКИЙ СТАВРОПИГИАЛЬ-НЫЙ ПЕРВОКЛАССНЫЙ СПАСО-ПРЕОБРАЖЁНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (С. м.), крупнейший духовный центр России. Расположен на Соловецких островах в Белом м. В 1429 на одном из островов поселились Святые Герман и Савватий, "подвизавшиеся там в течение шести лет", но фактическое основание монастыря относят к появлению на острове Святых Зосимы и Германа в 1436. Расцвет его приходится на игуменство Святого Филиппа (1548-66), затем митрополита Московского. Б-ка монастыря (С. б.) - значимый памятник кн. культуры Др. Руси (сохранилась до наших дней в составе РНБ - 1482 тома, Б АН - 20 томов, Пушкинского Дома - 4 тома, отд. экз. находятся в собраниях РГБ, ГИМ и др. хранилищах). Первоначальное ядро б-ки составляли рукописи, собранные при первых игуменах, но большая часть их, видимо, погибла при пожаре 1485. Значит, пополнения и обновление б-ки произошли при игумене Досифее. По его заказу в Новгороде было переписано 24 книги (1493-94). Собранные им рукописи он украшал своим кн. знаком, от к-рого ведёт свою историю экслибрис в России. К 1514 в С. б. было 127 единиц, а к кон. 16 в. - 481 рукопись и 38 печатных книг. В дальнейшем кол-во их возрастало в осн. за счёт вкладов, поступления "выморочных" келейных книг монахов, спец. переписки книг. В монастыре' имелась "кн. казна" (своего рода обменный фонд), из к-рой книги продавались и обменивались. К нач. 18 в. в С. б. насчитывалось 1697 томов, из них 543 - печатных. В 18 в. прекращается комплектование б-ки рукописями, в её состав поступает печатная книга (в 30-х гг. 19 в. - 2532 тома). На книгах, поступавших в С. б. от именитых людей, делались особые пометы, иногда легендарные, ряд книг С. б. имеет оригинальные переплёты, изготовленные в монастырской мастерской. С. б. располагалась с 1602 в каменной палате, пристроенной к паперти соборного храма, в 1846 для неё сооружена пристройка у колокольни. В 1854 Архангельская губ. была объявлена на военном положении; ценнейшую часть С. б. вывезли в Анто-ниево-Сийский монастырь, оттуда - в Казанскую духовную академию, впоследствии 33 рукописи были возвращены. В нач. 20 в. С. б. насчитывала неск. тысяч томов; среди них - 70 рукописей (древнейшая - 15 в.). В 1922 остатки б-ки поступили в Б АН; в 1928 из Казанской духовной академии была передана в ГПБ. О появлении скриптория в С. м. существуют разл. мнения. Одни относят его создание к 15-16 вв., другие к сер. 1.7 в.: с этого времени известна "книгописная полата", в к-рой переписывались книги для собств. нужд, для др. монастырей и "роздачи" паломникам. Оценка её деятельности различна: в ней видят прежде всего наиболее целесообразную форму "тиражирования" рукописей с коммерч. выгодой (по М. В. Кукушкиной), другие считают её гл. задачей создание и распространение проверенных и исправленных списков, снятых с авторитетных оригиналов, однообразных по содержанию, и не находят особой школы письма (по Н. Н. Розову). Со 2-й пол. 17 в. в С. м. работают гравёры, изготовлявшие картинки для украшения рукописей (в 17-18 вв. вклеивались и в более древние книги). Гравёрная мастерская в С. м. работала до кон. 1850-х гг., выпускала издания с видами монастыря, изображения святых Зосимы и Савватия и т. п. для распространения среди паломников. В 1892 была создана литография для печатания священных изображений, видов обители для продажи и раздачи богомольцам. Самостоят, книгопечатания С. м. не вёл, но в нём готовились и выпускались на собств. средства книги (жития Зосимы и Савватия, службы им, описания монастыря и т. п.) в моек, типографиях (Университетской, Синодальной и др.). В 1920-41 в С. м. существовал лагерь принудительных работ. С 1974 - Соловецкий историко-архитектурный музей-заповедник.

Лит.: Описание рукописей Соловецкого монастыря, находящихся в Казанской духовной академии. Казань, 1881-98. Ч. 1-3; Краткий обзор крюковых и нотолинейных рукописей Соловецкого монастыря. Казань, 1910; Лилов А. И. Б-ка Соловецкого монастыря // Православный собеседник. 1859. № 1,2; П о р -фирьев И. Я. О Соловецкой б-ке, находящейся ныне в Казанской духовной академии // Труды 4-го Археол. съезда. Казань, 1891. Т. 1; История первоклассного ставропигиального Соловецкого монастыря. СПб., 1899; Денике Б. П. Миниатюры рукописей Соловецкой б-ки // Казанский библиофил. 1921. № 2; Розов Н. Н. Соловецкая б-ка и ее основатель игумен Досифей // ТОДРЛ. М.; Л., 1962. Т. 18; его ж е. Когда появился в России кн. знак // Археография, ежегодник за 1962 г. М., 1963; его же. Соловецкая б-ка // Архитектурно-худ. памятники Соловецких островов. М., 1980; Кукушкина М. В. Соловецкая б-ка в 16 в. // Археографии, ежегодник за 1970г. М., 1971; там же... за 1971 г. М., 1972; е ё ж е. Монастырские б-ки Рус. Севера. Л., 1977.

О. Р. Хромов.