КАЛЕНДАРЬ (от лат. calendarium), справочное издание, содержащее рисованные и (или) словесно-цифровые хро-нологич. данные (день, месяц, год) и дополненное сведениями о праздниках, ист. событиях, астрономического, научного, бытового характера, небольшими худ. произведениями и т. п. Различают К.: по типу календарного исчисления - лунные, солнечные; по временному охвату - "вечные", годовые, сезонные; по сфере использования - религиозные, светские; по характеру информации - универсальные, специальные; по целевому назначению - науч., учебные, популярные, практич., рекламные; по конструкции - листовые, отрывные, кодексные; по читательскому адресу и т. д. Росписи дням года с указанием праздников составлялись уже в Др. Египте и в Др. Греции. В Др. Риме К. называли долговые книги, в к-рые ежемесячно в опре-дел. дни вносились проценты; впоследствии в К. стали вписывать дни рождения императоров, собраний сената, культовые праздники, предсказания и т. п. До нас дошёл рим. К. 354 н. э. Известны списки и сб-ки сказаний о христ. святых и праздниках, к-рые наз. святцами, мартирологом, прологом, синаксарем, минеями и др. В 14 в. появились К. светского содержания. В 1448 И. Гутенберг издал "Астрономический К.". Ок. 1522 в Вильно Ф. Скорина выпустил в составе Календарь мастера Брюгге из Дрездена. 1470- 1490. Изображение месяца марта. "Малой подорожной книжицы" хронологии, таблицы - пасхалии на старослав. яз. на 20 лет. Первый К. памятных дат издал Г. Витте в 1688. С 1700 выходил столетний К. аббата Кнауера - с данными о погоде за 100 прошедших лет (считалось, что перемены погоды повторяются через каждые 100 лет). В Др. Руси календарные сведения содержались в разных рукописях. Так, наставления о том, что делать в определ. дни, присутствовали в Изборнике 1076. До нас дошла таблица пасхальных полнолуний в Служебнике 11 в. С 15 в. зап. К.-альманахи распространились в России и по их подобию создавались отеч. К. В 1581 И. Фёдоров напечатал в Остроге сочинённую А. Рымней "Хронологию" - своеобразный К., в к-ром перечислены назв. месяцев на слав. яз. Первым печатным рус. К. считаются "Святцы, или К., изданный И. Ф. Копиевским в Амстердаме" (1702). Особенно популярными в 18 - 1-й пол. 19 вв. были настенные листовые нар. К. - "Всегдашний К." Фосбейна (1705), самый полный т. н. Брюсов К., сост. и изд. В. А. Киприано-вым. Систематич. выпуск ежегодных К. начался с Моск. К. на 1709. В 1727 АН получила исключит, право на издание К., выпускаемых с 1725 "К., или Месяцеслов" (до 1869). Несмотря на то что АН ревниво охраняла привилегию на издание К., целый ряд месяцесловов выпустил в 18 в. В. Рубан. Издавались "К. церковный" и "Астрономно-полит. К." (в Киеве), "Морской месяцеслов" (на 1814-55) и т. п. После разрешения в 1865 издавать К. всем желающим первыми частными издателями К. были Г. Д. Гоппе и А. А. Гатцук (его популярный "Крестный К." выходил в 1866-1917). К 20 в. число К. сильно возросло, так, в 1910 выпущено 674 назв. на 21 языке. В развитии К. большую роль сыграли издатели А. Д. Ступин, А. С. Суворин и И. Д. Сытин. В нач. 20 в. в изд-ве последнего выходило 25 К. - дешёвых и ярко оформленных, в т. ч. настольные "Общеполезный К.", "Всеобщий русский К." (с 1884), отрывной К. (при поддержке Л. Н. Толстого). В 1899-1915 П. Н. Ариан издавала "Первый женский К.". После 1917 основную массу универсальных К. выпускало изд-во Соцэкгиз (совр. "Мысль"), а с 1963 Политиздат, военные, сельские, театральные и др. - специализир. изд-ва. В респ. и местных изд-вах выходили К. для своих регионов.

Лит.: Алексеев В. Из истории рус. календарей // Альманах библиофила. 1984. Вып. 16; Сытин И. Д. Жизнь для книги. 2-е изд. М., 1985.

И. А. Гучкова.